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        《人物》本期人物 | - 深度對話人物 分享成功故事

        行走在“真教育”的大道上

        專訪:山東省桓臺第二中學 高大權

        高大權,中共黨員,中學高級教師,現任山東省桓臺第二中學校長、黨總支書記,先后被評為全國優秀校長、中國思想校長、實力校長、山東省優秀校長、淄博市特級教師、淄博市年度教育創新人物、淄博市高層次人才。提出“為每一位學生全面發展和終身幸福負責”的辦學理念和“海洋觀”教育理論,創立“微格法”進行教師課堂教學培訓。在長期的教學過程中,探索出了一套能充分體現學生主體地位的“導—展—練—測—饋—及時鞏固”的課堂教學模式。撰寫的《教育要為學生一生負責》、《學校需要用心經營》、《為學生終生幸福奠基》、《職業要求我全身心的投入》等論文刊登在《學習》、《人民教育》、《中國教師報》、《山東教育》等刊物上。

        行走在“真教育”的大道上

        【時間】2013年12月28日

        【嘉賓】山東省桓臺第二中學高大權

        【主持人】記者

        訪山東省桓臺第二中學校長高大權

         

        【訪談背景】“學校就是大海,老師就是耕海的人,孩子就是‘海洋生物’。”山東省桓臺第二中學自2008年遷入新校以來,用“海洋觀”開啟“真教育”的大門,秉承“為每一位學生全面發展和終身幸福負責”的辦學理念,成功實現了名校的可持續發展!

         

         

        踐行“海洋觀”,激揚生命活力


        【高大權】2008年8月,一紙任命把我推上剛剛搬遷至縣城的桓臺二中。老校換新顏,我深感到肩上的擔子很重,我要用思想和行動讓這株50年的老樹抽出新芽,打造出人民滿意的教育品牌。
        我認為,學校就是大海,老師就是耕海的人,學生就像“海洋生物”。學校的責任就應該是為每一位學生創造良好的學習、生活、成長的條件;老師的責任就是尋找更適合每一位學生發展的教育方法,為學生服務。多年來,我們一直堅持“全面貫徹落實黨的教育方針,為每一位學生的全面發展和終身幸福負責”的辦學理念,展開學校的各項教育教學活動,辦人民滿意的教育,來實現我們的教育理想。
        【中國校長網】有無責任擔當意識,是衡量一個教師優劣的重要標準。大凡優秀的教師,不但課教得好,書讀得多,而且也多有一種為學生生命更好更快成長的責任感。有了這種責任感,工作起來就會特別努力,對學生就會特別地愛;同時,也會為提升自己的教育教學水平持續不斷地奮斗。這些人,在一般人看來可能比較累,可是,他們自己卻認為,“工作就是最大的休閑活動”。這種生命狀態,還會在“于無聲處”影響著學生,從而讓他們生成一種愉悅的心境,進而讓學習也變得相對快樂起來。所以,關注教師的生命狀態,促進他們的生命成長,就會讓學校這片“大海”里面的“生物”也有了生命的活力。


        想做又會做,提升教師品位


        【高大權】“想做又會做”是做好事情的充分必要條件,我一直把教師隊伍建設作為大事來抓。一抓教師的愛崗敬業精神。培養教師的集體榮譽感,加強教師的“三觀”教育,讓老師真正懂得教師人生的最大價值是什么、教育工作對教師的意義是什么、怎樣才是成功的教師。學校每年都組織師生觀看《感動中國人物》,及時學習各種媒體宣傳報道的先進模范人物,借鑒企業人力資源管理的一些好的做法對教師進行培訓。通過學習《自動自發的工作》、《誰動了我的奶酪》、《沒有任何借口》、《細節決定成敗》、《態度決定高度》等,增強了教師的主人翁意識,解決了教師“想干”的問題,為學校做好教育教學工作奠定了基礎,我們學校開展了許多其他學校不能順利開展的活動,創造了很多令外地參觀者感到不可理解的教育奇跡。二是狠抓教師教育理念的轉變。讓教師知道教師的責任、教育的終極目的是什么。教育理念的轉變帶來了教育教學方式的大改變,教育效果有了較大提升。三是加強教師業務培訓。“讀萬卷書,行萬里路”,在每年的報刊征訂目錄中,所能查到的與教育教學有關的報刊,在我校幾乎全部能找到。學校要求每位教師每周至少拿出兩個小時到閱覽室閱讀,并有專人記錄考核,在教師隊伍中形成了良好的讀書風氣。幾年來,我們堅持“走出去、請進來”的做法,請全國知名的專家、優秀教師作報告、講示范課已成常態,教師到國外、到省外、到高校培訓已成慣例。各種培訓使教師視野大大開闊。校本研修、師徒結對制度、“草案、成案、個案,三案定教,先聽后上”制度成為教學常規。這些活動的開展,使教師的業務水平快速提高,學生的學習負擔逐漸減輕,教學成績大大提高,贏得了社會的高度認可,教師在各種評選中也不斷獲得驕人的成績。這也反過來更加激發了教師的工作熱情,鼓舞了士氣,形成了良性循環。
        【中國校長網】不管校長有什么管理高招,學校有什么規章制度,只要教師不想做,都不可能做好。思想是指揮行動的,內在動力是決定前進速度與方向的。
        大哲學家柏拉圖說:“一個民族只有最優秀的公民才有資格當教師。”而這里的優秀,除了學業的優秀之外,更重要的是人格要高尚。因為他們不但要教學生知識,更要讓學生走向崇高的人生境界。有了這個境界,也就有了發展的動力。理念呢?當然重要。比如一個認為學生不可能具備自主學習能力的教師,就不可能放手讓學生去主動地學習。相反,充分相信學生,且有效地讓學生去自我學習的時候,就會還給教師一個巨大的驚喜。魏書生從上個世紀70年代就充分讓學生自主學習,甚至有的時候一點兒也不講,結果,學生的學習成績依然位居全市第一。可以說,有什么樣的理念,就有什么樣的行動。有一個問題是應當特別注意的。培訓亦如讀書,應當“取法乎上”。目前名目繁多的培訓,呈現出優劣不等的情況。如果步入一般化或者低層次的培訓,非但收不到理想的效果,還會讓教師走進平庸乃至誤區。而您,是深明這一要義的。所以,你們參加的培訓,也就有了高品質,也就有了教師的快速發展。

        汝果欲成才,功夫在修身

        【高大權】如果我們每一位教師都把“尋找適合每一個孩子的教育方法”作為理想,就會更有目標、更有動力、更有信心,就會誕生更多更優秀的教師,甚至是教育家。如果每一位教師能夠不把學生成績不好的責任推給學生,而是眼睛向內,大膽承擔責任,努力尋找解決問題的方法,可能我們的心態,我們的做法,甚至我們的教育會是另一番景象。
        【中國校長網】學生學習成績不佳,原因非止一端。作為教師,要從兩個方面尋找原因:一是自身的教學思想與方法是不是適合于學生的學習,二是學生本身的學習思路與方法是不是有利于激發內在的學習動力。孔子主張“因材施教”,可是又有多少教師對那些成績不好的學生更好地施教了;如果對他們進行有的放矢的施教,讓他們走進自主學習的天地里,提高學習成績當不是太大的問題。做任何事情,都需要動力。學生有了持續不斷的動力源,即使開始學習成績很差,也一定會后來者居上的。這就需要教師智慧地打開啟動學生動力的機關。誠如是,學生收獲的不僅是好的成績,還有未來的持續發展。
        【高大權】就在咱們對話的今天早晨,有一位家長經市領導介紹,領著孩子要求轉入我校。當我問到為什么要轉學時,家長和孩子都說“為了考大學”。我對學生說:“要想考大學就不要到我們學校來,我們不是考大學最多的地方,如果你是想接受好的教育,學做人,學做事,為加強自身修行而來的話,你可以在此試讀三個月。我們學校規章制度可能不比其他學校多,老師也不一定比其他學校嚴厲,但是學校每一件事都有嚴格的標準,每一個標準都必須得到落實。如果你能把我們學校所要求的看似不是與分數直接有關的事情做好了,估計你會考上一所理想的大學,估計你也會成為一個一生受人尊敬的人,會取得令你意想不到的成功。如果你能做好這些,那么請你進來!”
        【中國校長網】您的這些話,語重心長,令人感動。這個家長之所以領著孩子到你們學校來,我想也是慕名而來吧?桓臺二中在培養學生做人方面,越來越得到社會的認可。而現在,越來越多的家長從只關注孩子成績回到了看重孩子的品質。況且,你們學校出來的學生成績也不差。學校,是讓學生增長知識的地方,更是讓人修身做人的圣地。做人做不好,有了不少的知識,非但不會有益于社會,還會有害于社會,當然,也會有害于自己與家長。而做人做好了,也許當時不能考上理想的學校,可是,卻會做出不少有益于社會與家長的事情來。況且,做人真做好了,學習成績也多是好的。陸游對他兒子說:“汝果欲學詩,功夫在詩外。”我說,汝果欲走進一個理想的學校,特別是未來有一個好的發展前景,功夫在修身。

        課堂教學改革,讓師生充滿活力


        【高大權】課堂教學改革不是追求形式的新穎、華麗、引人注目,也不是只注重在考試中能提高多少分數,而是要解決學生學習主動性的問題,學生對學科的興趣問題,是通過尋找好的知識構建的過程,培養學生分析、思考、歸納等能力,教會學生學習,培養對自然、對社會的正確看法。
        所以,新一輪課堂教學改革就是要求老師探索用什么樣的問題啟發,讓學生的腦子、讓學生的雙手都動起來;設計什么樣的課堂流程,令學生樂此不疲;關注學生知識是怎么獲得的;關注學生對學科的興趣。我們評價老師課堂教學好壞主要有三條標準:一節課后,學生記住了多少知識,考試能考多少分,是考察教師好壞的一條重要標準,但這是第三位的標準;學生是否知道知識的來龍去脈,這是第二位的標準;教師的教學方法能否激發學生的興趣,學生分析問題、解決問題的能力有沒有提高、會不會學習,以及學生看待社會、看待自然的人生觀、價值觀是否正確,這才是第一位的標準。我們提出了課堂教學的基本模式“導—展—練—測—饋”,當然這是我們改革初期的做法,現在早已不再拘泥于一種固定的模式。
        【中國校長網】欣賞您的觀點。當純然為了應試而戰的時候,就如大海航行迷失了方向一樣,是極其可怕的。您的出發點是正確的,您明了學生的前行方向。所以,您知道孰先孰后、孰重孰輕。正確的人生觀與價值觀,不但會讓學生看清前方的燈塔,也會讓他們擁有矢志不移的奮斗精神。如果再有好的學習方法,提升學習成績,當是水到渠成之事。從這個意義上說,您既是一個以生為本者,也是一個智慧者。
        課堂教學的基本模式“導—展—練—測—饋”符合教學的基本規律,既突出了學生之學,也顯見了教師之導。教師的作用是很大的,而學生的潛力則是巨大的。兩者的作用同時顯現的時候,就有了精彩紛呈的課堂。這五個環節中,“展”是激發學生學習興趣一個特殊環節。當展示成功的時候,學生會在心里生成一種特殊的自信心與自豪感,進而增強學習的動力。這種學習的興趣與動力,還會讓學生的學習不再是一場心力交瘁的苦役,而是變成了自我探索與展示的快樂之旅。
        【高大權】這些年來,學校堅持行政推動示范課、錄像課、反思課、對比公開課、級部賽課、“十佳”評選課等各類課型,從校長到老師都親自備課、評課,教師的課改熱情空前高漲,授課水平得到很大的提高。學生獨立預習,合作探究,自我展示的能力得到很好的表現,學業成績大幅度提高。
        學生的學習狀態有了明顯改觀。曾經,老師在講臺上講得天花亂墜,學生在座位上懨懨欲睡;老師神采飛揚,學生無動于衷;課下作業成山,老師焦頭爛額,學生顧此失彼。而教師教學觀念和方式方法的改變,活躍了學生,解放了老師。學生自習課上能夠根據老師精心設置的前置作業有條不紊地深入預習,課上則積極展示,合作交流,相互借鑒,共同提高,再結合老師的引導點撥消化吸收。這樣的教學做到了當堂完成任務,不再占用課余時間,學生有了更多自由支配的時間,越學越從容,越學越有樂趣,越學越有勁頭。可以說,“導—展—練—測—饋”的課堂教學模式,真正喚醒了學生心中“沉睡的巨人”,讓教師和學生的生命煥發了耀眼的光彩。
        【中國校長網】為什么會有這么好的教學效果呢?首先,是您這位校長帶頭備課。當校長走進課堂,研究教學的時候,無需多講,教師就會更加關注課堂,就會更好地研究教學。其次,你們的課堂教學研究,不但形式豐富,還有一個關鍵,就是不是只備教材,更備了學生。目中無人的教學,即使將教材背誦下來,也不會產生良好的效果。你們的課堂不再是教師唱獨角戲,而是有了師生共同演繹的特殊景觀。學生有了更多屬于自己的時間,且感受到教師的信任的時候,就會在課堂上“放肆”起來,就有可能出現“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的景觀。正是因為教師的特殊信任乃至“放縱”,才讓學生有了“有恃無恐”的“膽大妄為”,才有了超越自我的學習高效。《學記》有言:“善學者師逸而功倍,又從而庸之。”學生學習起來快樂、教師教起來輕松的時候,課堂教學就成了學生心靈的向往,“吾愛吾師,吾更愛真理”的主動參與以至挑戰教師的意識就會覺醒。師生之間的思維碰撞,會讓課堂亮點頻閃,也會讓師生的思維走進高峰體驗的特殊境界。
        【高大權】扎實有效的課堂教學改革,得到了市、縣業務主管部門的高度評價和認可。新疆的老師不遠千里來到學校蹲點學習,全市各個學科的教研會紛紛在我校召開。近4年來,學校有1人獲全國優質課一等獎,2人獲省優質課一等獎,20人獲市優質課一等獎,260人次執教市級公開課,在全市教師面前展示、推廣我校的教學模式;在市縣教研會和優質課評選中,我校學生積極回答問題、踴躍討論的良好表現,經常贏得參會人員的一致好評。
        2010年12月,全國“生本”教育現場會在我校召開后,郭思樂教授甚感欣慰,在博文《桓臺詩話》中這樣寫道:“桓臺二中畢俊華老師執教的王安石的《桂枝香·金陵懷古》,學生在課堂上的表現,真是令人驚嘆。如一位學生就‘后庭遺曲’說到‘商女’,而她居然認為這不是經商的‘商’,而是‘宮商角徵羽’五音音階的一段,所以把歌女稱為‘商女’。更有甚者,一位學生在寫贊美王安石的詩時,寫到終了,文筆一揚:‘……五代文風一洗無,一天一地一介甫!’好一個‘一天一地一介甫!’這個只有澤畔行吟、大江豪唱、仰天長嘯的人可以寫得出的汪洋恣肆句子——你能想得到是出自一位高中生筆下嗎?這就是生本教育的教學所帶來的極致。”“我們在這里,與其說學到了方法,不如說是學到了理念,與其說學到了理念,不如說是學到了情感。大愛羅天地,凝成‘生本’意。凝聚在‘生本’教育的核心的,就是對學生幸福成長的熱切心。‘生本’使我們大家都真正進入教育者——教育之人的境界。”能夠得到專家這樣的高度評價,彰顯出我校近年來在課堂教學改革方面取得的顯著效果。
        【中國校長網】您談到的這種令人欣喜的景象,當在情理之中。那么,為什么別的學校就沒有出現這種情況呢?我覺得,首先是你們真正做到了以學生為本。不少學校也講以學生為本,可現實中,卻往往還是教師的“一言堂”乃至“滿堂灌”,學生只是聽客而已。你們讓“以學生為本”落地生根,特別是在課堂上生根、開花與結果了。其次,以學生為本并不等于教師可以不管不問,那種放羊式的教學,是不負責的教育。學生在一些方面有教師不具備的優勢,可從總體上來說,他們則有著很多超越學生的優質資源。當教師資源恰到好處地用到課堂教學上的時候,特別是與學生的資源交融碰撞且產生火花的時候,就會產生1+1大于2的效果。


        創設多元空間,讓每一個生命躍動


        【高大權】教育的一切真實含義就是“為學生服務”,有了這種理念,才能時時處處以讓學生終身受益為標準開展工作。我擔任過幾所學校的校長,當初都是基礎比較薄弱。要么是新建,要么是中途搬遷,剛開始共同的難題是沒有錢。我要解決的首要問題就是裝備教學急需的儀器設備、教具,這些都是學生接受良好教育最起碼的條件。這幾所學校都設有大量的櫥窗,因為那是給學生展示才能、展示思想、培養自信、培養特長的地方,學生的興趣、特長甚至一些特殊的能力就是從這里開始的;都組建了樂隊,古箏、揚琴、琵琶、笛子、二胡、大提琴、小提琴、長號、圓號、抱號、黑管、長笛、單簧管等樂器應有盡有,學生通過音樂興趣的培養,會感到生活豐富多彩,孩子的情操在活動中得到陶冶;都配有幾百套畫板、畫架;每個學校都有陶藝室、航模隊、京劇苑、曲藝苑等;閱覽室都是最豪華的地方;都建一個咖啡廳,那是師生談心、教師沙龍、家長學生溝通最舒心的地方。我認為這就是為學生負責。
        一個校長關注不關注食堂的飯菜、關注不關注宿舍學生住宿的條件、關注不關注教師對學生的態度、關注不關注社會對自己學校學生文明程度的評價,我認為這也是“生本”的重要標志。
        【中國校長網】學生各有所長,有的學習成績未必優異,可往往有著其他愛好與特長;如果以分取人,這些人就會成為學校里的“差生”。如果給其展示其特長的地方,他們就會重新找回自信,就會對生活與學習產生興趣。興趣的延長,就會讓學生擁有優質的生命狀態。這不僅會讓其所長更長,還會遷移到學習等其他方面。這個學生與那個學生學習成績的差別,盡管有各種各樣的原因,而有無自信當是一個重要因素。所以,您讓學生展示的時候,給予他們的,還是一個全新的生命狀態。
        去過你們學校的閱覽室,那不但是一個豪華的地方,不但可以讓教師在那里盡情地獲取智慧,那里還是教師心靈的棲息地。教師有時候工作比較緊張,到了那里,心理會放松,會愉悅。這種心靈放松,還會讓教師感受到來自校長的那份真情與關心。有了心靈的安適,工作起來就會更加愉快,更加高效。
        學生食宿,多是問題較多的地方,對此,有的已經見怪不怪。而您,不是見到問題才開始關注,而是一開始就消解了問題。如果不是心里裝著學生,就不會如此而為。這不是擔心學生提什么意見,而是感覺本然如此。學生食宿之好,不但有益于外在的健康,也有益于內在的心理。學生身心健康了,也就有了生命成長的基礎。
        知其心,才能救其失
        【高大權】我到高中當校長之前,聽到很多人說高中學生難管理,高中學校有一些打架、談戀愛、破壞公物等不文明現象,并認為是很自然的事情。來到高中學校后,也確實看到許多現象:學生舉止粗野,打架、損害公物、頂撞老師;整個學校沒有一名女班主任,問其緣由,給我的答復是“女老師上課多半都很難順利進行,更不用說當班主任管理學生了”;我發現了學生的違紀現象,對其進行教育時,也經常遭到學生的頂撞。經過兩周的觀察,我覺得學生的問題出在教育方式上,老師對學生的教育管理方式簡單粗暴,動輒呵斥,這些都是男教師的“強項”,但這不能打動學生的心靈。學生搞不清自己和學校、和老師的關系。學生以追求自由、張揚個性為“自豪”,以敢于違規、敢于頂撞老師為“英雄”。于是在校會上,我跟學生交流了“學校是干什么的”、“校長是干什么的”、“老師是做什么的”、“同學們走進學校是做什么的”、“接受教育是否就是為了語文數學物理化學等學科來應對高考”等問題。通過這個校會,學生轉變了很多。由此我認識到,許多事情沒做好,是教育方法不到位。所以,做教育不僅要讓學生知道應怎么做,更重要的是讓學生知道為什么這么做。比如學生遲到了,僅僅說他違反紀律了、要求以后不要再違反紀律,學生認為是為學校遵守的紀律,根本不會認同;如果告訴他,其他同學都在安心學習了,老師開始講課了,現在進去會打斷老師講課思路,會影響同學,大家會有意見,可能這個學生以后就再也不會遲到了。有的學生發型怪異、穿著奇特,如果強行讓他去換衣服,強行讓他去理發,他可能會產生抵觸情緒,認為侵犯了他的自由;如果給他講明白,穿著得不到大家的認可,大家會對你有不好的看法,你的發型太怪異,人們會把你和壞人聯系到一塊兒,為了讓大家能夠接受你,為了樹立你良好的形象,請更正一下,可能學生會愉快地接受。諸如此類,教育的效果就在這些小事當中、就在這些講明道理之中、就在老師的工作方法當中。現在我校的班主任百分之七十以上是女老師,沒有一位老師感到上課受到阻礙、認為當班主任管理學生有困難,學校已經多年沒有學生頂撞老師的現象了,學生見到老師問好是再自然不過的事了。在寫作、主題班會、升旗儀式等活動中,學生發自內心地對老師表示感謝。生活中有困難,思想上有波動,學習上有疑惑,主動找老師談心已是家常便飯。
        【中國校長網】在當今多元價值的社會里,有的學生失去了判斷真善美的能力,甚至以假為真,以惡為善,以丑為美,出現了令老師看來非常不可思議的現象。于是,強行干涉,甚至采取侮辱乃至打罵的手段,結果,師生矛盾越來越大,學生抵觸情緒越來越重。《學記》認為,學生“心之莫同”、“知其心,才能救其失”,所以,“教也者,長善而救其失者也”。看來,所謂的學生難以管理,更多的在于“教者”不能“知其心”,且沒有采取有效的措施“救其失”。您呢,“知其心”,又巧妙地“救其失”,學生的管理才由難變易。同時,如果再換一種思考與角度,多從正面思考問題,多看學生的優點與長處,鼓勵多于批評,學生原本就有的正能量就會更好地顯露出來,善斗的能量就會越來越少。有的時候,師生發生沖突,是教師無意間觸動了學生那根易于發火與動怒的神經。結果,非但沒有解決問題,反而讓矛盾一步步升級了。所以,教師愛學生,管學生,還要知其心,還要懂其法,還要順其勢啊!
        【高大權】學校始終把德育放在首位。把學生是否學會做人做事,養成良好行為習慣,學生有無較強的自我管理能力作為教育的重要標準。學校始終堅持以“教、示、細、情、靠”為基本指導,展開學生的教育和管理工作。
        “教”就是利用演講會、辯論會、升旗儀式、班會、級部會、校會等多種形式教會學生明辨是非;開展責任教育、禮儀教育、感恩教育、文明教育、誠信教育和五愛四講等系列教育活動,教會學生懂文明、知感恩、講責任。
        “示”就是提倡廣大教師特別是班主任,時時處處率先垂范,做教育活動的踐行者,而不做“指揮官”。教師俯下身掃地的感召力,遠遠大于做一個“指揮官”的力度;教師的穿著大方得體,學生的儀表也會整潔干凈;教師做謙謙君子,學生也必定會彬彬有禮;教師敬業樂教,學生也一定勤奮好學。課堂上,教師要用自己的激情點燃學生的激情;操場上,教師要用自己奮進的腳步昭示學生不輕言放棄;校園里,教師要用自己昂揚的風貌感染學生只爭朝夕。
        “細”就是要求老師工作細致到位,從時間、空間、心間關注每一個學生。班主任、值班老師要時常走進學生宿舍,和他們一邊擺放物品,一邊教他們怎么養成日用物品隨時歸放原位的習慣,怎么合理安排休息時間;級部主任、班主任、值班老師每天在餐廳里提醒學生怎么養成好的就餐習慣,怎么節約;在校內怎么做,走出校門怎么做,穿著打扮怎么得體等。
        “情”就是要以情動人,進行以人為本的情感教育。用真情打動學生,讓學生懷著一顆感恩的心愉悅地接受老師的言傳身教。每天早上學生起床和課外活動時間,校園廣播站就轉播國際國內的最新消息,培養學生們愛國主義情感;班會上,班主任老師也對學生進行情感教育,用真實的事例打動學生,用最真的情感感染學生,讓學生得到美好情感的熏陶。
        “靠”就是管理學生要靠上。只要有學生的地方,就要有教師的身影,就要有學校的管理。無論從思想上、還是學習上學校都要做到“靠”,使學生的一舉一動,一言一行都在教師的影響和監督之下,逐步養成好的生活習慣、行為習慣、學習習慣。
        通過“教、示、細、情、靠”,形成了良好的“教育場”。在這個“場”的作用下,讓每一個人自覺地矯正自己的行為,讓每一個學生舉止更加文明、情操更加高尚。校園杜絕了打架現象,沒有了亂丟亂扔,沒有了粗話臟話。四五千人上操,集合僅用不足五分鐘,隊伍整齊有序;上千人在餐廳同時就餐,靜如無人;午休、晚休安靜有序,讓很多外地參觀者感覺無法想象,給予了“軍事化”、“封閉式”等“美稱”。但我們認為這其實是教育本身應該達到的最基本的要求。
        【中國校長網】中國古代儒家先師就特別關注道德與人格教育,孔子的教學總綱共十二個字:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。”前九個字幾乎都與我們今天所說的德育有關,后三個字也不是絕無關系。當代學校教育,有的雖然也說德育第一,可事實上卻是被邊緣化了。而沒有德育,不但是不完整的教育,而且還是危險的教育。您所說的“教、示、細、情、靠”,不但說明你們對德育的重視,而且也顯見了行之在效的教育方略,可謂抓住了教育的本,本立則道生啊!
        “教”有教化義,但不是負面的,而是正面的。對學生產生良好效果的教育,是要向學生輸入正向能量的。學生的正向能量吸收多了,就會在大腦里形成一種優質的德育網絡系統,就會自我編制一套向真向善向美的程序,于是,言行也就有了美好的呼應。這就是“化”的力量啊!
        教師之“示”的力量是巨大的。每一個學生都有一個讀心術。他們不但聽教師之言,更觀教師之行,此之謂“聽其言而觀其行”也。如果教師說得好聽,行得不好,教師所說就減少甚至沒有了力量。而且,還會在學生心里形成一種思維定式,教師所講,只是一種騙人的謊言而已。相反,如果教師言必信,行必果,學生就會特別敬重教師,還會生成“學而時習之”的心理愿望。因為教師的所有行,都是在學生的視野里。所以,教師之行,就是在向學生傳遞一種最有能量的語言,讓他們心甘情愿地去向教師學習。教師的長期之“示”,不但有利于學生的人格生成,也對其自身境界的提升起著作用。
        老子說:“天下大事,必做于細;天下難事,必做于易。”為什么呢?真正想做出一番比較大的事業,就要從點滴小事做起,沒有這些小事的積累,就構建不成大事的成功大廈。特別是習慣養成,這個關乎到學生終身成長的問題,更是需要從小事做起,做細做好。久而久之,就會形成良好的習慣。而好的習慣一旦養成,也就有了走向成功的內在品質。
        剝離了感情,教育就會變得蒼白無力。每一個學生都是有感情的靈動之人,要想走進他們豐富的世界,就要以情融情,以情動情,以情感人。當學生感受到來自教師的真情的時候,也會用真情回報教師。而愛,則是師生感情的核心。沒有愛的教育,不是真正意義上的教育。當教師愛學生,學生且感受到這種愛的時候,教育就會變得異常簡單。
        之所以要“靠”,是因為學生畢竟是孩子,他們的某些缺點或錯誤及不良的習慣,并不是一蹴而就就能改正好的。而教師一旦靠上,就會讓很多問題初露端倪就很快得到解決。如果“發然后禁”呢?“則捍格而不勝”。不過,真正“靠”上去是不容易的。它既是對教師耐心的一種考驗,也是對教師品質的一種檢驗。真正能“靠”上去,且視作自然的教師,則會讓學生在“禁于未發”之時則走向了正途,也會讓教師感受“豫”的特殊效果。
        “教、示、細、情、靠”形成了德育的一個場效,也可以說形成了一種學校文化。文化的要義就是以文“化”人。教師在“化”學生,學生也在“化”教師。所以,就有了您所說的那一道道令人感嘆的人文風景。

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